La teoría del inconsciente según Sigmund Freud

La teoría del inconsciente formulada por

Hoy en día Muchos todavía son escépticos y ven la mayor parte del trabajo del padre del psicoanálisis con un toque de ironía . Conceptos como la envidia del pene en la estructuración de la sexualidad femenina se consideran obsoletos e irrelevantes. Además, hay quienes conciben su legado como una especie de pseudociencia poco coherente con los logros de la psicología experimental.

El inconsciente es el círculo mayor que incluye en su interior el círculo menor del consciente; Todo lo que es consciente se origina en el inconsciente, mientras que el inconsciente puede detenerse antes y aún así seguir reclamando todo su valor como actividad psíquica.

-Sigmund Freud-

Sin embargo, para quienes apoyan estas ideas es importante aclarar una serie de reflexiones básicas. Cuando Sigmund Freud publicó por primera vez su trabajo sobre el inconsciente, sus colegas lo acusaron de hereje. Hasta ese momento, la psiquiatría se basaba en un sustrato férreo organicista y biólogo. mente …

Sin duda podemos juzgar algunas de sus teorías con escepticismo, pero No podemos menospreciar su legado su contribución su enfoque revolucionario al estudio de la mente de la personalidad en el campo de los sueños. y en la necesidad de reformular la psicología uniendo el nivel orgánico con otro escenario que se base en las fuerzas de la mente, los procesos inconscientes y los instintos. La nuestra claramente.

Así que más allá de lo que podemos creer El legado de Freud no tiene fecha de caducidad y nunca la tendrá . Tanto es así que hoy en día la neurociencia sigue el camino de algunas de las ideas que definió en su época el padre del psicoanálisis.

Mark Solms, un conocido neuropsicólogo de la Universidad de Ciudad del Cabo, nos recuerda, por ejemplo, que si bien la mente consciente es capaz de afrontar 6 o 7 cosas a la vez Nuestro inconsciente se ocupa de cientos de procesos. . Desde los puramente orgánicos sostenidos por el sistema nervioso hasta la mayoría de los decisiones que tomamos todos los días.

Si rechazamos el valor y la relevancia que el inconsciente tiene en nuestras vidas, en consecuencia rechazamos mucho de lo que somos, mucho de lo que se encuentra debajo de la pequeña punta del iceberg.

El curioso caso de Anna 0

Estamos en 1880 y el psicólogo y fisiólogo austriaco Jose Breuer recibe tratamiento del considerado paciente 0. Es decir, la persona que le habría permitido a Sigmund Freud sentar las bases de la psicoterapia e iniciar estudios sobre la estructura de la mente y la conciencia.

El inconsciente de un ser humano puede reaccionar ante otro sin pasar por el consciente

-Sigmund Freud-

Hablemos claramente de Anna 0 seudónimo de Bertha Pappenheim un paciente al que le diagnosticaron histeria y cuyo cuadro clínico impresionó tanto a Breuer que pidió la ayuda de su colega y amigo Sigmund Freud. La joven tenía 21 años y desde que cuidaba a su padre enfermo sufrió graves y extrañas alteraciones. Su comportamiento fue extraño al punto que incluso hubo quienes afirmaron que Bertha estaba poseída.

• La verdad es que el caso en sí no podría ser más particular: la joven sufrió episodios de ceguera, sordera, parálisis parcial, estrabismo y, curiosamente, en algunos momentos no podía hablar o incluso se comunicaba en idiomas que no conocía como el inglés o el francés.
• Freud y Breuer comprendieron que todo esto iba mucho más allá de la histeria clásica. Hubo un tiempo en que Bertha dejó de beber. La gravedad de su estado era tal que el padre del psicoanálisis recurrió a la hipnosis para evocar inmediatamente un recuerdo: la dama de honor de Bertha le había dado de beber del mismo vaso en el que había bebido su perro. Al desbloquear esta memoria inconsciente, la joven pudo volver a beber líquidos.

A partir de ese momento las sesiones continuaron en esta misma línea: traer a la conciencia traumas pasados. La relevancia del caso de Anna O (Bertha Peppenheim) fue tal que fue utilizado por Freud para introducir una nueva teoría revolucionaria sobre la psique humana en sus estudios sobre la histeria. un nuevo concepto que cambió totalmente los cimientos de la mente.

¿Qué es la mente inconsciente para Freud?

Entre 1900 y 1905 Sigmund Freud desarrolló un modelo topográfico de la mente a través del cual descubrió las características de la estructura y función de la mente misma. Para ello utilizó una analogía que todos conocemos: la del iceberg.

En la superficie hay conciencia el lugar donde están todos los pensamientos en los que centramos nuestra atención, que necesitamos mover y que utilizamos de inmediato y accedemos a ellos rápidamente. En el preconscientetodo lo que nuestra memoria puede recuperar fácilmente está concentrado.
• La tercera y más importante región es el inconsciente . Es vasto, a veces incomprensible y siempre misterioso. Es la parte del iceberg que no podemos ver y que de hecho ocupa la mayor parte de nuestra mente.

El concepto freudiano del inconsciente no era una idea nueva

Sigmund Freud no fue el primero en utilizar este término para esta idea. . Neurólogos como Jean Martin Charcot o Hippolyte Bernheim ya hablaban del inconsciente. Sin embargo, hizo de este concepto la piedra angular de sus teorías, dándole nuevos significados:

• El mundo del inconsciente no reside más allá de la conciencia, no es una entidad abstracta sino un estado mental real, amplio, caótico y esencial al que no se tiene acceso.
• Sin embargo
• El inconsciente para Freud es interno y externo. Interno porque se extiende a nuestra conciencia, externo porque influye en nuestro comportamiento.

Por otro lado en Estudios sobre la histeria Freud concibió el concepto de disociación de una manera diferente y revolucionaria respecto a como lo habían hecho los primeros hipnólogos incluidos Moreau de Tours o Berheim o Charcot. Hasta ese momento, el mecanismo por el cual la mente mantiene separadas cosas que deberían estar unidas como percepciones, sentimientos, pensamientos y recuerdos se explicaba exclusivamente con causas somáticas con patologías cerebrales asociadas a la histeria.

Freud vio la disociación como una mecanismo de defensa . Era una estrategia de la mente mediante la cual separar, ocultar y asfixiar ciertas cargas emocionales y experiencias conscientes que la parte consciente no podía tolerar ni aceptar.

El modelo estructural de la mente.

Freud no descubrió el inconsciente, sabemos que no fue el primero en hablar de ello, esto también está claro, sin embargo fue el primero en hacer de este concepto el sistema constitutivo del ser humano. Dedicó toda su vida a esta idea hasta que afirmó que La mayoría de nuestros procesos psíquicos son en sí mismos inconscientes. que los procesos conscientes no son más que actos aislados o fraccionados de todo este sustrato subterráneo que yace bajo el iceberg.

Sin embargo, entre 1920 y 1923 Freud dio un paso más y reformuló aún más su teoría de la mente para introducir lo que hoy se conoce como el modelo estructural de instancias psíquicas que incluye las entidades clásicas del Id Ego y el Superego.

EL: El ello o ello es la estructura de la psique humana que permanece en la superficie, la primera que se manifiesta en nuestra vida y que sustenta nuestro comportamiento en la primera infancia. Es aquel que busca el placer inmediato y se basa en el instinto en los impulsos más primitivos de nuestra esencia y contra los que luchamos a diario. el yo: cuando crecemos y llegamos a los 3 o 4 años, comienza a aparecer nuestro concepto de la realidad y nuestra necesidad de sobrevivir en el contexto que nos rodea. Así, con el desarrollo de este Yo aparece también una necesidad: la de controlar en todo momento al Ello para que realice acciones para satisfacer sus pulsiones de forma aceptable y socialmente correcta. Además, para garantizar que el comportamiento no sea descarado o demasiado desinhibido, se utilizan mecanismos de defensa. El superyó: el Superyó se presenta cuando comienza la socialización, la presión de los padres sobre los patrones del contexto social que nos transmite las normas de los modelos de comportamiento típicos. Esta entidad psíquica tiene un fin final muy concreto: garantizar el cumplimiento de las normas morales. No es nada fácil llevar a cabo este propósito porque por un lado tenemos el ello que detesta lo moral y quiere satisfacer sus instintos y por otro lado tenemos el yo que sólo quiere sobrevivir y permanecer en balance …

El superyó se enfrenta a ambos y nos hace sentir culpables cuando, por ejemplo, queremos algo pero no podemos obtenerlo o realizarlo porque las normas sociales nos lo impiden.

La importancia de los sueños como camino hacia el inconsciente

en la excelente película te salvaré de Alfred Hitchcock nos sumergimos en el mundo onírico del protagonista gracias a los evocadores escenarios que Salvador . La verdad es que pocas veces este mundo del inconsciente, este universo del, se nos ha revelado con tanta perfección. trauma oculto de recuerdos reprimidos de emociones enterradas.

La interpretación de los sueños es el verdadero camino hacia el conocimiento de las actividades inconscientes de la mente.

-Sigmund Freud-

El análisis de los sueños era una forma de evocar algunos de estos recuerdos traumáticos encerrados en lo más profundo de la mente. Freud pensó que comprender este mundo onírico era el camino hacia el inconsciente allí donde los mecanismos de defensa podrían ser derrotados y todo el material reprimido podría alcanzarse de manera distorsionada, desconectada y desconocida.

El mundo del inconsciente en la actualidad

La teoría freudiana del inconsciente se consideraba una herejía en aquella época. Posteriormente surgió y se convirtió en un concepto básico en el análisis y comprensión de todas las conductas y actualmente es visto como un cuerpo teórico no exento de limitaciones técnicas, avales científicos y perspectivas empíricas.

Hoy en día sabemos que nuestro comportamiento, nuestra personalidad o nuestra conducta NO PUEDEN explicarse enteramente a través de este universo del inconsciente. . Sin embargo, sabemos que existen cientos

La psicología y la neurociencia actuales no devalúan el inconsciente. Nada de eso. De hecho