La obra de C.G. Jung es un proceso de investigación constante, una maravillosa alquimia entre psicología analítica, antropología y filosofía.
Cuando se habla de psiquiatras famosos, lo primero que la mayoría de la gente piensa es en el icono Sigmund Freud . Sin embargo, para muchos fue Carl Gustav Jung quien dejó una huella mucho más profunda en el estudio de la personalidad y la psique humana.
Si eres una persona talentosa no significa que hayas recibido algo sino que hay algo que puedes hacer.
(Carl Gustav Jung)
Hay que decir que aunque Jung y Freud trabajaron en estrecha colaboración en los últimos años, el hecho de que este último viera la sexualidad como factor realmente relevante detrás del comportamiento humano nunca ha sido bien recibido por el psiquiatra suizo.
En la mente prodigiosa del fundador de la psicología analítica había muchas más dudas que iban más allá de las bases teóricas sobre las que se movía Freud. Aunque fue un psicólogo clínico práctico y teórico, también dedicó la mayor parte de su vida a explorar otros ámbitos y a dejarse conquistar por la filosofía oriental y occidental, las artes, la literatura, la astrología, la sociología e incluso la alquimia.
Dejó un legado de conocimiento que sigue siendo muy interesante del que queremos hablarte en las próximas líneas.
El sueño de infancia que le abrió los ojos.
Una vez Carl Gustav Jung decía que el ser humano nace tres veces. El primero es el nacimiento físico real. El segundo ocurre con el desarrollo de ego y el tercero conforma el origen de lo que llamó conciencia espiritual. Según Jung, este último paso nunca se dará si la persona se centra sólo en el ego, en su condicionamiento aprendido o en esos modelos mentales rígidos y muy poco receptivos.
El sueño es una pequeña puerta escondida en el santuario más profundo e íntimo del alma.
(Carl Gustav Jung)
Sin embargo parece que El psiquiatra suizo experimentó este tercer despertar cuando era niño gracias a un sueño extraño simbólico y al mismo tiempo fascinante . Soñó con una gran sala con una alfombra roja en la que había un ser extraño sentado en un trono. Era un monstruo con apariencia de árbol y con un ojo inmenso en el centro de su torso. Tenía piel de hombre y apenas reaccionó cuando el pequeño Gustav Jung empezó a acercarse a él. Poco después el pequeño escuchó la voz de su madre gritándole desde el fondo de una zanja cercana que no se acercara porque era un devorador de hombres.
Aunque al principio ese sueño fue leído como una terrible pesadilla, pronto quedó claro Jung despertó un profundo interés por el mundo de los sueños y su simbolismo. Años más tarde se dio cuenta de que aquel sueño era como un llamado, una invitación directa a realizar una investigación sobre lo que luego se llamaría el inconsciente.
El legado espiritual de Jung
Si bien la perspectiva clínica adoptada por Jung se basaba en una psiquiatría muy teórica, siempre dejó claro que no quería limitarse a una visión tan reducida y limitada en el campo del conocimiento humano. Pronto integró conceptos de arte en sus teorías fundamentales sobre antropología. espiritualidad y de esa herencia cultural en la que se escondían ideas revolucionarias sobre el reino del inconsciente.
- Jung estudió a fondo el cristianismo, el hinduismo, el budismo, el agnosticismo, el taoísmo y otras tradiciones porque para él la espiritualidad constituía la raíz misma de la vida psíquica.
- Uno de sus conceptos básicos era que para comprender la mente humana, también se deben estudiar sus productos, es decir, la producción cultural.
- A menudo afirmaba que cada experiencia era espiritual.
- En 1944 Jung publicó Psicología y Alquimia para demostrar que En muchos de nuestros sueños más comunes hay símbolos ocultos utilizados por los alquimistas así como imágenes mitológicas que todos mantenemos registradas. en el nuestro inconsciente .
Con estas ideas Jung reforzó el carácter universal de su teoría sobre el arquetipo al mismo tiempo que defendía el valor de la espiritualidad como herramienta para mejorar la salud mental del hombre moderno.
Jung y el estudio de los mandalas
Carl Gustav Jung en su infinita pasión por el conocimiento vinculado a nuestras culturas ancestrales no tardó en descubrir los efectos psicológicos de los mandalas al tiempo que abordaba el estudio de las religiones orientales.
- Como Jung explicó en varias ocasiones mandala responde a un diseño geométrico sagrado capaz de producir algo revolucionario y a la vez terapéutico en nuestro interior.
- Cada figura en forma de círculo no sólo representa una reproducción del cosmos sino también es una invitación directa a escuchar nuestra esencia para recrear la armonía y fomentar el despertar y el crecimiento.
Jung usó mandalas con sus pacientes para ayudarlos a escuchar su voz interior. . Era una forma de descentralizar el ego para romper el ruido de los pensamientos obsesivos y que el sujeto pudiera encontrar nuevas formas de liberación y acercarse a un nuevo estado de conciencia.
Lo que niegas te subyuga, lo que aceptas te transforma
(Carl Gustav Jung)
Para concluir, el legado de Carl Gustav Jung se encuentra sin duda entre los más vastos y ricos en términos de conocimientos, perspectivas y concepciones. Aunque sus aportaciones teóricas siguen muy presentes en el campo del psicoanálisis hoy en día hay quienes prefieren centrarse únicamente en sus ideas espiritualistas.
Por nuestra parte, nos gustaría invitarte a descubrir todas sus obras y no limitarte a un solo ámbito. Libros como El hombre del libro rojo y sus símbolos o Memorias, sueños, reflejos son testigos de una perspectiva multidisciplinar de una gama de conocimientos y despertares que hoy siguen inspirando a expertos curiosos y legos.
