Nietzsche es uno de los filósofos más importantes del siglo XIX junto con otras figuras destacadas como Sigmund Freud y Karl Marx. Estos pensadores han sido llamados filósofos de la sospecha por su deseo de desenmascarar la mentira que se esconde bajo los valores ilustrados de la racionalidad y la verdad. En particular, Nietzsche habló de la voluntad de poder.
Según Nietzsche, la cultura occidental tiene el error de intentar introducir la racionalidad en todos los aspectos de la vida. Ya desde sus inicios en Grecia, la racionalidad representa un síntoma de decadencia. Todo lo que se opone a los valores de la existencia instintiva y biológica del hombre es decadente.
Para comprender la filosofía nietzscheana no debemos perder de vista su dura crítica al mundo de ideas de Platón. Su filosofía rechaza estas trampas metafísicas: el mundo racional, el mundo moral y el mundo religioso. El principio fundamental de la teoría nietzscheana es el concepto de vida. Para comprender el concepto de vida según el filósofo alemán no debemos olvidar la negación absoluta del mundo racional platónico. voluntad de poder .
Nietzsche y el concepto de vida
Para el filósofo alemán la vida se fundamenta en dos principios fundamentales: el principio de conservación y el de expansión.
Postula que la vida existe mientras se preserve. Naturalmente esta capacidad de conservación se debe al constante movimiento y a la necesidad de ampliación. Si lo que se conserva no se expande, muere. Allá vida se conserva porque se expande gracias a la consecución de aquello que nos hace tener más vida.
Este espacio vital de cuyos principios nos hemos hecho eco se entiende como una voluntad de poder .
La voluntad de poder en Nietzsche
La voluntad de poder es el devenir mismo de la vida. Incluso podrías decir eso La vida es voluntad de poder porque conquista lo que deseamos. trata de obtener lo que deseamos y domina lo que poseemos.
La voluntad de poder es vida proyectada hacia un horizonte en el que encontrar y obtener lo que queremos. Por eso quiere más y quiere ampliar lo que ya tiene. Pero es fundamental afirmar que la voluntad de poder debe quererse a sí misma antes de querer algo; sólo así podrá aumentar lo que tiene para conservar lo que ya tiene.
Imaginemos que queremos comprar un coche pero al mismo tiempo no tenemos suficiente liquidez para comprarlo. Preservar el deseo sólo será posible si trabajamos para incrementar nuestros ahorros para pagar el coche deseado . Si no hiciéramos nada para lograr este objetivo, desear desaparecería como deseo y como motivación.
La voluntad de poder se quiere a sí misma.
Una vez que la voluntad de poder quiere su propia conservación, comprende también que no podrá mantener todo lo que ha conquistado si se limita sólo a conservarlo. Para conservar hay que expandirse, hay que seguir conquistando nuevos territorios.
Es intencional y proyectado hacia el mundo de la vida, único lugar donde puede conseguir lo que quiere. . La naturaleza de esta voluntad es movimiento, nunca se detiene y continúa expandiéndose. Segundo Nietzsche si estamos satisfechos con lo que tenemos en el momento presente y no intentamos ampliarlo, morimos (en el sentido metafórico en el que la voluntad de poder se petrifica).
No hay hechos. Sólo interpretaciones.
Entonces, ¿dónde está la verdad? Para el filósofo alemán se encuentra claramente en la voluntad de poder. De hecho, existe una relación muy estrecha entre verdad y poder.
Imaginemos que un determinado medio de comunicación publica una noticia por la mañana. Todos los demás medios se hacen eco de ello y cada uno cuenta la historia desde su propia perspectiva ideológica. Es probable que cada uno considere cierto el hecho publicado por el medio de comunicación que mejor se ajuste a sus ideas.
Ahora imagina que ante las diferentes versiones de los medios surge una disputa y que miembros de los diferentes medios se reúnen en un estudio para discutir la verdad subjetiva de lo sucedido. Las verdades chocan precisamente porque sólo hay interpretaciones de los hechos. Es en este momento que un mente crítica entenderás que la Verdad es hija del poder.
Conclusiones
Siendo así, es obvio que la verdad hegemónica siempre estará sostenida por el poder ya que es una poderosa expresión de la voluntad que quiere expandirse para preservarse (pensemos en los regímenes totalitarios cuya verdad era la Verdad ).
Por Nietzsche toda la voluntad de poder que no quiere expandirse para preservarse : lo que hoy definimos como nihilismo (la palabra nihilismo proviene del latín nada pronombre indefinido con el significado indeclinable de nada).
