I Orígenes, el espejo del alma

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I Origins pretende conciliar ciencia y espiritualidad; parte de la metáfora 'los ojos son el espejo del alma' para proponer un modelo que nos llevará a cuestionar nuestra realidad sensible.

Yo orígenes Se trata de una producción independiente proyectada ese mismo año en el Festival de Sundance y premiada como Mejor Película del Festival de Sitges 2014. Dirigida por Mike Cahill y protagonizada por los actores Michael Pitt, Brit Marling y Àstrid Bergès-Frisbey, esta película nos ofrece un drama con un interesante cariz de ciencia ficción pero sorprendentemente verosímil.

La ciencia y la espiritualidad se mezclan; un aspecto que parece muy improbable pero que está bastante acertado. La trama toma forma matrioska con un hilo conductor: los ojos. En un primer momento conocemos al científico Ian Gray que está intentando completar un estudio que tiene como objetivo final desmitificar la espiritualidad. A partir de aquí, una trama nos pondrá en contacto con la siguiente para finalmente explicar por qué los ojos son el espejo del alma.

Los ojos como punto de partida

Obsesionado con los ojos Ian Gray pretende rastrear un origen hasta un punto de partida de la evolución del ojo que demuestre con evidencias concretas que ya no hay lugar para fe en nuestra sociedad . Ian está obsesionado con la ciencia, la evidencia empírica y los datos; pero, para su gran sorpresa, encontrará el amor en una joven bastante atípica: Sofi, una chica extranjera con una fuerte espiritualidad que contrasta fuertemente con el escepticismo de Ian.

Yo orígenes profundiza en uno de los temas más controvertidos de la historia: ciencia versus religión . Se sumerge en diferentes religiones y da respuesta a la reencarnación. Los ojos serán el punto de partida y a su vez el descubrimiento que llevará a Ian a cuestionarse todo lo que sabe sobre todo lo que ha estudiado. La película, sin embargo, tiene algunos defectos: los diálogos surrealistas que son improbables en una conversación normal de pareja, incluso teniendo en cuenta la naturaleza de Sofi, siguen siendo improbables.

Quizás sea una película demasiado predecible que quiere abordar muchos temas y que a veces se queda en la superficie. Quizás no llegue al corazón de los más escépticos pero sin duda presenta un planteamiento positivo, un buen desarrollo y consigue esbozar una trama atrapante que atrapa. ¿Puede existir la reencarnación? ¿Y si nuestros ojos no fueran más que el rastro de otras vidas pasadas de otras almas que alguna vez residieron en esa misma mirada?

Destino y orígenes del caso

Según Ian no hay nada que la ciencia no pueda explicar, el mundo espiritual no existe, todo pasa por la ciencia a través de las observaciones y demostraciones que podemos extraer del mundo que nos rodea. Destino y oportunidad no están contemplados en su concepción del mundo pero todo esto cambia cuando conoce a Sofi una joven que conoce por casualidad de la que no sabe casi nada y cuyo rostro ni siquiera ha visto.

Ian y Sofi se conocen en una fiesta organizada con motivo de Halloween, en una noche especialmente ligada a la espiritualidad y las almas. Está vestida con una máscara y sólo puede ver sus ojos únicos y fascinantes que Ian nunca olvidará. Tras perderla de vista, la buscará hasta que una serie de casualidades le lleven hasta ella. De repente, Ian comenzará a ver el número 11 con frecuencia y, siguiéndolo, encontrará a Sofi.

¿Por qué el 11? Aunque en la película el número aparece de forma completamente aleatoria e inexplicable en la vida de Ian podríamos pensar que no está ligado al destino como el número 11 se asocia tradicionalmente con la vida espiritual . 11 es el doble de 1, la suma de sus dígitos da 2 lo que nos hace pensar en una dualidad bidimensional con dos mundos; además supera el número 10 asociado a la perfección pero también al mundo material por lo que el 11 nos llevaría a una dimensión más allá de la esfera espiritual.

Misticismo y ciencia en I Orígenes

Los pitagóricos vieron cierta correspondencia numérica en la naturaleza; la razón dio a la naturaleza acceso al verdadero conocimiento y este a su vez se asoció con las matemáticas y los números. Según estos filósofos, todo proviene del Uno que es el principio fundamental del que deriva todo lo demás. apeiron . El 1 se asocia a una determinada naturaleza divina y otras surgen de ella. La totalidad se expresará en 10, por lo que 11 se asocia con una dimensión más allá del mundo terrenal.

Además, los pitagóricos poseían una cierta visión mística del mundo; No hay que olvidar que además de un colegio también eran una asociación de carácter secreto y religioso. Los pitagóricos creían en la transmigración de las almas, es decir, el alma formaba parte de un plan divino y no pertenecía al mundo terrenal. ; habitaba el cuerpo y después de su muerte ocuparía un nuevo cuerpo y lo haría cuantas veces fueran necesarias para alcanzar el estado de libertad.

Para lograr esta purificación (o liberación del alma) era necesario seguir ciertas reglas de comportamiento; entre ellos destaca el vegetarianismo, fuertemente asociado a la reencarnación y que está presente en otras religiones como el budismo. En Yo orígenes Sofi no parece pertenecer a ninguna fe religiosa concreta pero cree en la reencarnación y se siente profundamente ligada a ciertas creencias que le vienen de la India.

Así que veamos eso Yo orígenes no sólo coincide con las tesis pitagóricas sobre el misticismo del número 11 sino que también coincide con las creencias sobre la reencarnación . Sofi incluso está de acuerdo con los pitagóricos. vegetarianismo sureño un aspecto que le permitirá cuestionar los experimentos científicos hasta qué punto es ético experimentar con animales y torturar lombrices -como en el caso de Ian-, ya sea para demostrar la veracidad de una teoría o por simple egoísmo humano.

Hoy en día no dudamos en asociar a Pitágoras y sus discípulos con las matemáticas, la geometría y el conocimiento esencialmente racional y científico. Sin embargo, profundizando en los suyos filosofía observamos la importancia que asume el aspecto religioso. En Yo orígenes espiritualidad y ciencia se unen, se mezclan y nos invitan a reflexionar sobre el mundo que nos rodea.

Dualidad en los orígenes

Platón defendía la existencia de dos mundos, uno de los cuales escapa a nuestros sentidos aunque existe. Este mundo sería el que nos dé acceso a la verdad que libera nuestras almas. En este sentido, Sofi le plantea una pregunta interesante a Ian: está realizando experimentos con unos gusanos que sólo tienen dos sentidos. Pero ¿Qué pasaría si, como las lombrices que no poseen el sentido de la vista, no tuviéramos otro sentido que nos impidiera ver más lejos?

Las lombrices con las que Ian realiza sus experimentos no pueden ver y por tanto no saben qué son la luz y los colores; pero ¿cómo podemos estar seguros de que no nos falta otro sentido? ¿Un sentido que nos permitiría percibir algo que está frente a nosotros y que no sabemos porque no tenemos acceso a ello?

Los hombres descritos por Platón en su mito de la cueva se aferraban como Ian a su sensible realidad a aquellas sombras que percibían como reales porque eran observables; sin embargo, estaban dejando de lado un mundo real que rechazaban por no accesible sin cuestionarse si era real o no. Todo lo que nos resulta desconocido o que no podemos explicar nos asusta; Por eso nos aferramos a lo que vemos y nos llega a través de los sentidos.

Yo orígenes juega con lo que consideramos racional con los límites de nuestro conocimiento y trata de proponernos una realidad que podría estar ante nuestros ojos pero que simplemente no podemos percibir.

La película desarrolla una trama y luego nos presenta una metáfora que hemos escuchado muchas veces a lo largo de la historia: los ojos son el espejo del alma.

¿Alguna vez es

Yo orígenes

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