El mito del Barco de los Locos comenzó a mencionarse en el año 1486 en los albores del Renacimiento . un hombre llamado sebastian El barco de los tontos el barco estúpido . Este poema trata sobre un viaje por mar realizado por 111 locos a un lugar llamado
Hieronymus Bosch, conocido como Ieronimo Bos en italiano, fue aún más directo. Creó una pintura llamada El barco de los tontos. Dio forma a la peregrinación de un grupo de locos que viajan por mar sin destino alguno.
Quizás algún día ya no sepamos exactamente cuál pudo haber sido la locura. […]
¿Por qué la cultura occidental ha rechazado desde el lado de las fronteras precisamente aquello en lo que bien podría haberse reconocido y, de hecho, se ha reconocido de manera indirecta? ¿Por qué afirmó claramente, ya desde el siglo XIX, pero también desde la época clásica, que la locura era la verdad desnuda del hombre y, sin embargo, la colocó en un espacio neutralizado y pálido, donde parecía anulada?-Michel Foucault-
michel Historia de la locura en la época clásica . Afirma que puede basarse en hechos reales ya que algunos de la época antigua y medieval mencionan barcos con carga.
El mito del Barco de los Locos es la base de la esencia misma del concepto de folia también de la respuesta de la sociedad y del tratamiento que automáticamente debía aplicarse a ella. De él podemos extrapolar varias lecciones; hoy te ofrecemos tres.
Lecciones del mito del Barco de los Locos
1. La locura es intolerable para la sociedad
En la antigua Grecia hubo un primer acercamiento al estudio de mente . Había cierta ambigüedad con respecto a la locura. primero se consideró una condición demoníaca y luego con Hipócrates un desequilibrio de los humores del cuerpo que debía tratarse con una dieta adecuada. Algo parecido ocurrió en Roma.
Con la Edad Media entró la locura. definitivamente en el terreno de lo sobrenatural . No hablábamos de locura como tal sino de posesión. Tanto en esta época como en las anteriores, el ostracismo y la segregación eran un tratamiento normal para quienes padecían trastornos mentales.
aparentemente para siempre
2. La brutalidad
A diferencia de otros enfermos, el loco no es compadecido sino temido. . A pesar de la trastornos mentales
El mito del barco de los locos representa una forma intolerante y cruel hacia el enfermedad mental.
En la Edad Media, las personas sin sentido eran quemadas, golpeadas y, a menudo, tratadas como animales. Se creía que existía piedra de la locura y que esto fue encontrado en Se difundió la idea de que los locos debían ser aislados en lugar de enviarlos a un viaje errante. como sucedió en el barco de los tontos.
3. El concepto de locura está muy extendido e impreciso
Ni siquiera en el siglo XXI tenemos un concepto definitivo de locura y mucho menos en otras épocas. En la Edad Media y la Edad Moderna, todo lo que se desviaba de la norma se definía como locura. Este término incluía a todos los deficientes cognitivos, rebeldes, prostitutas y casi cualquiera que no se correspondiera perfectamente con los parámetros predominantes.
Muchos de vosotros sin duda os sorprenderéis al descubrir esto, quizás pensaréis que afortunadamente en los tiempos modernos las cosas han cambiado. Sin embargo el cambio no fue tan notable, vivimos en una sociedad que solo permite delirios colectivos . Por ejemplo, en muchos países del mundo, ciertas personas creen que valen más que otras simplemente porque usan ropa de una determinada marca. Esta creencia no se considera locura. Por el contrario, un discurso apoyado por un solo individuo es visto como enfermo y por lo tanto se le trata en consecuencia.
Incluso hoy en día, las enfermedades mentales suelen ser tratadas con crueldad. A veces esta insensibilidad surge dentro de la propia familia. trastornos mentales son abandonados a su suerte en las calles de muchas ciudades del mundo o se ven obligados a entrar y salir de instituciones mentales que rara vez intentan apoyarlos y promoverlos. La segregación, el secretismo y el disimulo se siguen imponiendo como si fuera una realidad que se desvanece escondiéndola bajo la alfombra.
