Todos habremos visto la obra de los tres monos sabios : uno tapándole la boca, el otro las orejas y el último los ojos. Se trata de una escultura de madera que data del siglo XVIII y alude al buen vivir en el sentido más amplio del término.
La escultura está encerrada en un marco de madera. monos sabios si chiamano Mizaru Kikazaru e Iwazaru. En su orden estos sustantivos significan: No veo, no oigo, no hablo. Pero ¿qué tiene esto que ver con el buen vivir? ?
Todo parece indicar que la escultura está inspirada en una máxima de
Evita la charla para no ser considerado instigador de la misma: a nadie le hace mal haber callado, le hace mal haber hablado.
-Marco Porcio
Los tres monos sabios y las enseñanzas de Confucio
La máxima de Confucio nos invita a negarnos a entrar en contacto con el mal. ¿Pero tiene sentido? Lo primero que nos llega mente
Hay una parte paranoica de nosotros mismos que disfruta de esto. contacto . Es posible justificarnos diciéndonos que ser conscientes de la perversión en el mundo nos protege de esta amenaza. Por ejemplo, si sabemos que en una determinada calle se producen muchos robos, esto nos permitirá evitarlo, reduciendo así el riesgo de ser víctima.
Parece lógico pero al final no lo es. En primer lugar porque el . Todos tenemos un lado destructivo pero no debemos catalogarlo como malvado. Hay muchas más personas que viven de forma honesta y constructiva.
En segundo lugar, se ha demostrado que estar nervioso y tenso es uno de los factores
La inclinación al mal y al buen vivir.
Si podemos vivir sin estar al tanto de los últimos avances en el campo de hay razones para pensar que asistir a actos cruel en persona o en televisión aumenta nuestra destructividad o victimización potencial .
Esto tiene que ver con las neuronas espejo. El cerebro no siempre es capaz de distinguir la realidad de la fantasía. Por eso nos asustamos con las películas de terror. Sabemos muy bien que no son reales pero aun así nos asustan.
Ver, oír o hablar del mal podría provocar un efecto muy tóxico en nosotros mismos. miedo o de la perversión dentro de nosotros. Ambos están ahí y pueden crecer si los alimentamos.
Higiene mental
La escultura de los tres monos sabios es una guía para el buen vivir y constituye un principio fundamental de higiene mental. Ver, oír o hablar del mal podría llevarnos a un estado de angustia. Olvidamos que hay más gente buena que mala en el mundo. Sin embargo, nos convenceremos de lo contrario: sentimos que estamos en una realidad en la que algo muy podría pasarnos. malo en cualquier momento.
Muchos se preguntarán si realmente somos víctimas de un mal real. En este caso el enfoque de Confucio sigue siendo válido. lo ideal es trabajar en esta experiencia para diluirla y distanciarla de nosotros . Evitar que se convierta en un eje sobre el que gravita nuestra vida.
Todo lo que es escandaloso, perverso y cruel vende. Todo esto es parte de una especie de pornografía del dolor que asusta y fascina a los seres humanos . Este terror y fascinación son neuróticos. El arte del buen vivir depende de la perspectiva desde la que abordamos el mundo. En este sentido, negarse a ser testigos o perpetradores de actos malvados tiene una enorme validez.
