El laberinto del fauno (2006) es considerada por muchos la obra maestra del director Guillermo Del Toro. la película que mejor expresa su cine, su pasión y su imaginación. El éxito de la película es indiscutible, ganó numerosos premios, incluidos tres premios Oscar: mejor fotografía, mejor dirección artística y mejor maquillaje.
La historia está ambientada en uno de los periodos más tristes de la historia de España: la posguerra. cuando el hambre y la pobreza pusieron de rodillas a la sociedad española. Una época en la que era difícil imaginarse soñando o creyendo en cuentos de hadas. El aislamiento internacional, el sometimiento a una única ideología (el fascismo) y la pobreza estaban a la orden del día para gran parte de la población española.
El laberinto del fauno nos presenta dos historias que terminan fusionándose en una sola. La simultaneidad de las historias comienza de inmediato: mientras una voz en off nos habla de una princesa que vivió hace mucho tiempo en un reino subterráneo, leemos algunos títulos que nos trasladan a la España de la posguerra (escondidos en las montañas, grupos armados continúan luchando contra el régimen fascista que lucha por asfixiarlos). Al mismo tiempo, se escucha de fondo una melodía con notas puramente fantásticas junto con la respiración agitada de una niña que sufre.
La pequeña es Ofelia, el vínculo entre las dos historias. Desde la más dura realidad el sometimiento al régimen y la resistencia de guerrilla antifranquista El laberinto del fauno Nos adentra en el mundo de fantasía de una niña hacia la imaginación y la inocencia que muchos perdieron durante la guerra. Del Toro consigue fascinarnos con su estética y su mundo subterráneo que, como el de los humanos, no está exento de peligros.
Fantasía y realidad, cuentos de hadas y miseria pero sobre todo desobediencia, todo esto es El Laberinto del Fauno.
¿Por qué Ofelia?
El nombre Ofelia hace referencia a Aldea por Shakespeare. Ofelia, hija de Polonio y hermana de Laertes, es la prometida del príncipe Hamlet; pierde la cabeza tras la muerte de su padre (asesinado por error por Hamlet) e La locura la convierte en un personaje infantil inocente y trágico.
Su muerte, nunca representada en escena, es narrada por Gertrudis, la madre de Hamlet, y es considerada una de las muertes más poéticas de la literatura. Ofelia ella es una mujer destruida por el amor y la muerte de su padre y es la representación perfecta de la mujer de la inocencia del amor y la muerte. inspirando así una larga serie de pinturas del Romanticismo. La narración de su muerte es mágica, es una fusión con la naturaleza, no una muerte angustiosa sino serena.
También La Ofelia de Shakespeare parece sumisa y obediente al mundo de los hombres. Sin embargo, una vez que perdió la cabeza envío comienza a desvanecerse y la vemos acompañada de otra mujer, la reina Gertrudis. La imagen de la muerte de Ofelia se asocia a una dimensión mística casi fantástica, como si un ser de otro mundo volviera a su estado natural.
La elección de este nombre para El laberinto del fauno Por tanto, no es casualidad, sino que quiere asociar a la niña inocente de la película con el personaje de Shakespeare. También existe cierto parecido entre Carmen, la madre de Ofelia, y la reina Gertrudis; Ambas, una vez viudas, se casan con un hombre vil. Carmen contrae matrimonio con el capitán Vidal al servicio del franquismo, enviado a los Pirineos para luchar contra la guerrilla republicana.
El papel de la mujer en El laberinto del fauno
La empresa pintó El laberinto del fauno No respeta a las mujeres. Carmen representa los valores de la esposa tradicional sumisa a su marido; Trabajar en la casa de Mercedes al servicio de Vidal supone una ruptura con estos valores y aunque parezca fiel al capitán lo esde hechoinvolucrado en la lucha guerrillera antifranquista. Ofelia también vive una historia paralela a la de Mercedes y su tarea es llevar serenidad al mundo subterráneo.
Del Toro quiere pintar el patriarcado en términos negativos y para ello decide resaltar el papel del donna . En el reino inframundo no hay sol, predomina la luna, elemento lleno de connotaciones femeninas por su relación con el ciclo menstrual y la maternidad. . En el mundo humano, el sol cegará a la princesa haciéndola olvidar su pasado. El sol adquiere una connotación negativa al representar al hombre.
También aparece la mandrágora cuyas raíces recuerdan mucho a una figura humana. Ofelia moja la mandrágora en leche y la coloca debajo de la cama para ayudar a su madre durante el embarazo.
El Capitán Vidal será el gran antagonista de esta historia y encarna todos los valores patriarcales a los que se opone Ofelia. Dos historias y dos mundos: el subterráneo representa la inocencia de la niña y la mujer; el mundo real es hostil, herido por la guerra y asociado al hombre.
Simbolismo
En los inicios de la agricultura, algunas tribus como los bosquimanos consideraban el mundo subterráneo un lugar vinculado al paso entre la vida y la muerte y la magia. Muchos cuentos de la tradición oral hablan de niñas que caen al mundo subterráneo y viven una experiencia que las transformará en mujeres. . Por lo tanto, asociado con este mundo está el pérdida de inocencia y la metamorfosis de la niña.
El mundo subterráneo se caracteriza por la presencia de animales con características humanas y es un mundo lleno de pruebas, tentaciones y guías en los que no siempre podemos confiar. Estos cuentos tienen un fuerte carácter didáctico un poco como mitos y lo mismo ocurre con El Laberinto del Fauno.
El fauno representa el contacto bucólico con la naturaleza. sirve como conexión entre los dos mundos pero no es un personaje del todo confiable; el laberinto es la búsqueda de la verdad pero también del peligro; el árbol y la sangre están asociados con la vida; el hombre pálido representa el poder y la opresión del mundo real; El Capitán Vidal lleva siempre pegada a su reloj la representación del tiempo y del dios Cronos.
El número 3 es una constante en la película (los 3 juicios de Ofelia las 3 hadas...); en la mitología antigua este número representaba la divinidad mientras que en la religión cristiana se asocia con la naturaleza de Dios y la Santísima Trinidad. Del Toro construye así un universo divino perfecto como si de un mito se tratase.
Y como en todos los mitos se rige por una enseñanza: la desobediencia. Del Toro plasma una realidad donde existe una única línea de pensamiento, una realidad en la que desobedecer se convierte en una obligación; diversos personajes como la doctora Mercedes y los guerrilleros deciden desobedecer. La desobediencia adquiere así dos caras: conduce al error cuando Ofelia cae en la tentación de probar las frutas que encuentra en la mesa del Hombre Pálido, pero resulta ser la elección correcta cuando decide desobedecer a las hadas.
Los personajes representan la realidad pero están diseñados según arquetipos. : No hay personajes neutrales, solo buenos o malos. Del Toro adopta una posición completamente subjetiva y nunca imparcial, posicionándose claramente del lado de la resistencia guerrillera y de todos los personajes que desobedecen y al mismo tiempo exaltan la feminidad.
Después de ver la película, la pregunta es: ¿la aventura de Ofelia es real o es fruto de la imaginación de una pequeña niña? Del Toro dice claramente que todo es real.
¡Porque sólo la gente como usted, Capitán, obedece sin pensar de forma tan instintiva!
-El Laberinto del Fauno-
