Una verdad a medias, tarde o temprano, será toda una mentira

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No hay peor cobarde que el que constantemente usa verdades a medias . Porque quien combina la verdad con la falsedad tarde o temprano resalta la completa mentira porque los engaños disfrazados de

Decía Unamuno en su letra que no hay buen tonto que cada uno a su manera sepa conspirar y utilizar efectivas estratagemas para tomarnos por sorpresa. Si hay algo que abunda en nuestra sociedad no son precisamente los estúpidos o los ingenuos. La mentira incompleta o la verdad a medias es la estrategia más familiar que se puede identificar en casi todos nuestros contextos especialmente en los ámbitos de la política. .

Hacer uso de verdades a medias o mentiras cortas da a quienes las utilizan la sensación de no haber hecho nada malo y de estar exentos de Parece que la compasión por omisión exime de responsabilidad ; es como alguien que nos dice te quiero mucho pero necesito tiempo o Realmente aprecio cómo trabajas y aprecio todos tus esfuerzos pero tenemos que suspender tu contrato por unos meses.

La verdad, aunque duela, es algo que todos preferimos y necesitamos al mismo tiempo. . Es la única manera en la que podremos avanzar y reunir fuerzas para implementar las estrategias psicológicas adecuadas con las que pasar página para desenmascarar falsas ilusiones, dejando de lado la falta de certezas y en primer lugar la inestabilidad emocional que conlleva el desconocimiento.

El sabor amargo de las medias verdades

Por extraño que parezca las mentiras y su análisis psicológico constituyen . Freud apenas habla de este tema porque hasta entonces era un aspecto relegado al ámbito de la ética e incluso de la teología y su relación con la moral. Sin embargo, desde la década de 1980 el psicólogos Los grupos sociales comenzaron a interesarse y profundizar en el tema del engaño y toda la interesante fenomenología asociada a él para confirmar algo que el propio Nietzsche ya había dicho en su época: mentir es una condición de vida.

Sabemos que puede parecer desolador porque aunque desde pequeños somos conscientes de la necesidad de decir siempre la verdad poco a poco y A partir de los 4 años nos damos cuenta de que recurrir a la mentira muchas veces supone obtener ciertos beneficios. .

Por otro lado, como nos demostró el profesor Robert Feldman de la facultad de psicología de la Universidad de Massachusetts, muchas de nuestras conversaciones más cotidianas están imbuidas de

El 2% restante representa en cambio esta media verdad disfrazada, esta estrategia perversa en la que la falacia de la verdad a medias ejerce un engaño expresado por omisión. De eso también la persona quiere salir ilesa justificándose con la idea de que como su mentira es incompleta no hay ofensa.

La mentira frente a la honestidad

Es posible que muchos de nosotros hayamos sido alimentados con estas verdades a medias durante algún tiempo. que en última instancia son completas mentiras. Tal vez incluso nos dieron un regalo. mentiras inocentes o nos dijeron la misma mentira varias veces con la esperanza de que la aceptáramos como verdad. Sin embargo, tarde o temprano esta mentira acaba aflorando como un corcho en el agua.

A menudo se utilizan dos practicar y al mismo tiempo exigir honestidad . Mientras que la sinceridad y la franqueza están asociadas a la obligación absoluta de no mentir, la honestidad tiene una relación mucho más íntima, útil y eficaz con el ser de uno con los demás.

Hablemos en primer lugar de respeto a la integridad, de ser realmente coherentes y no recurrir nunca a esas estratagemas en las que la cobardía se destila con una agresión oculta. Debemos entender por lo tanto y concluir que no hay mentira más dañina que la verdad disfrazada y que para convivir en armonía y respeto nada es mejor que la honestidad . Una dimensión que a su vez requiere de otro pilar indiscutible: la responsabilidad.

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