Donald Winnicott e la teoria del falso sé

Donald Winnicott e la teoria del falso sé

Donald Winnicott fue un famoso psiquiatra, psicoanalista y pediatra inglés que desarrolló una interesante teoría sobre personalidad . Siendo pediatra, centró sus reflexiones en los niños. En particular, analizó la relación entre madre e hijo y todas las consecuencias que se derivan de ella.

Colaboró ​​con el famoso psicoanalista Melanie Klein , incluso en el trato de uno de sus hijos. Fue presidente de la Asociación Psicoanalítica Británica, además de un famoso pensador del siglo XX.



'Es en el juego y solo mientras juega que el individuo, niño o adulto, puede ser creativo y hacer uso de toda su personalidad, y es solo siendo creativo que el individuo se descubre a sí mismo'.
-Donald Winnicott



Una de sus contribuciones más interesantes es sin duda la teoría de falso yo, o teoria del falso sé,  junto con los conceptos de 'madre suficientemente buena' y 'madre normalmente dedicada'. Del mismo modo, su concepto de 'objeto de transición' ha sido adoptado por muchas corrientes psicológicas.

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La relación entre madre e hijo según Winnicott

De acuerdo con el pensamiento de otros psicoanalistas, Winnicott sostiene que durante el primer año de vida, el madre y el infante constituyen una sola unidad. El bebé no puede considerarse una entidad separada de la madre. Los dos constituyen una unidad psíquica inseparable.

Mamá abraza al bebé

Winnicott define a la madre como el primer entorno que tiene un ser humano. La base absoluta de su posterior desarrollo. Especialmente en los primeros meses de vida, es justo decir que la madre es el universo del bebé. Para él, el mundo es sinónimo de mamá.

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Sobre esto, Winnicott introduce el concepto de 'madre suficientemente buena', la que presta la atención adecuada al bebé de forma espontánea y sincera. Está dispuesto a ser la 'base' y el 'entorno' que el niño necesita. No es perfecta, no se excede en la atención, pero no descuida al niño. Esta madre da lugar a un Verdadero ser (vero sé).

Al mismo tiempo, la 'madre normalmente devota' es la que desarrolla un apego excesivo o una sobreproteccion hacia el niño . Es incapaz de reaccionar a las manifestaciones espontáneas del niño dando a luz a un falso yo (falso sé).

Winnicott y el falso yo

La madre es como un espejo para el niño. El bebé tiene una visión de sí mismo que corresponde a la forma en que lo ve su madre. Aprenda a identificarse con la humanidad a través de su figura. Poco a poco, el bebé se desprende de la madre y ella solo tiene que adaptarse a este cambio.

El niño comenzará a realizar gestos espontáneos que forman parte de su individualidad. Si la madre acepta estos gestos, el bebé se sentirá real. Sin embargo, si se ignoran estos gestos, el niño experimenta una sensación de irrealidad.

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Niño sintiéndose distanciado

Cuando esta interacción entre madre y hijo , ocurre lo que Winnicott llama una 'ruptura en la continuidad existencial'. En pocas palabras, es una interrupción repentina del proceso de desarrollo espontáneo del niño. Aquí es donde el origen de la falso yo o falso sé.

Winnicott señala que en este caso es como si el niño se convirtiera en 'su propia madre'. Esto significa que comienza a esconder su verdadero yo para protegerse. Comienza a mostrar solo lo que su madre quiere ver, por así decirlo. Se convierte en alguien que no lo es realmente.

Los efectos del falso yo

Hay varios niveles de autofalsificación. En el nivel más bajo encontramos a quienes adoptan una actitud educada y se adaptan a las reglas y órdenes. En el extremo opuesto encontramos la esquizofrenia, un estado de ánimo en el que la persona aparece disociada, hasta el punto en que, prácticamente, su verdadero yo desaparece.

Según Winnicott, en todas las patologías mentales graves hay un componente vinculado al falso yo. En estos casos, la persona emplea todas sus energías en crear y mantener este falso yo, con el fin de poder enfrentarse a un mundo que se percibe como impredecible y poco confiable.

Winnicott afirma que Una gran parte de los esfuerzos de una persona con un falso yo muy fuerte están orientados hacia la intelectualización de la realidad. Estas personas tienden a transformar la realidad en un objeto de razón y no de emoción, afecto y actos creativos. Cuando la intelectualización tiene éxito, el individuo finalmente se percibe como normal. Sin embargo, no vive la vida como si fuera suya, sino que la percibe como algo ajeno.

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No puede sentirse feliz por sus logros o apreciado, incluso cuando realmente lo está. Esto sucede porque siente que su falso yo es realmente exitoso o apreciado. Esto marca una ruptura con él mismo y con el mundo. Su verdadero yo permanece confinado, fantaseando y experimentando un malestar que nunca comprenderá realmente.

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